พระพุทธคุณ 9 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ๕๗ และสรรพสัตว์ทั้งหลาย เพราะขจัดความมืดได้ จึงเรียกว่า วิชชา ความรู้แจ้ง แจ้งก็คือ สว่างนั่นเอง ทรงถึงพร้อมด้วยวิชชา หมายถึง วิชชา ๘ ได้แก่

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชชาเป็นความรู้แจ้งที่สามารถขจัดความมืดและนำไปสู่การเข้าถึงธรรมกายและการเห็นแจ้งในสภาวธรรม ผ่านการปฏิบัติธรรมที่ถูกฏีกและการส่งจิตไปที่ศูนย์กลางกาย รวมถึงพลังมโนมยิทธิและอิทธิวิธีที่จ

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ៥៨ เจโตปริยญาณ คือ รู้วาระจิตของผู้อื่น ปุพเพนิวาสานุสติญาณ คือ ความรู้ที่สามารถระลึกชาติ หนหลังได้ว่า ชาติไหนเกิดเป็นอะไร ทิพพจักขุ คือ ตา

บทความนี้อธิบายถึงคุณวิเศษ ๔ ประการของพระพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงเจโตปริยญาณที่ช่วยให้ทราบวาระจิตของผู้อื่น, ปุพเพนิวาสานุสติญาณที่สามารถจำชาติที่ผ่านมาได้, ทิพพจักขุที่เห็นทุกสิ่งแม้จะอยู่ห่างไกล, และอาสว

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ៥៩ เฉลียวฉลาด และก็มากล้นไปด้วยคุณธรรม เมื่อท่านสนองงาน ในราชสํานักและรับใช้บ้านเมืองมาพอสมควรแล้ว ท่านก็ ปรารถนาจะออกบรรพชา เพื่อแสวงหาความ

บทนี้บอกเล่าเรื่องราวของท่านมหาปุโรหิตผู้ปรารถนาจะบรรพชาเพื่อแสวงหาความสุขแท้จริง หลังจากได้รับอนุญาตจากพระราชา ท่านได้เห็นเหยี่ยวที่ถูกนกอื่นๆ แย่งชิงอาหาร ซึ่งทำให้ท่านตระหนักว่ากามคุณมีลักษณะเหมือน

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ๖๐ ผู้นั้นก็ย่อมได้รับความสุข เป็นอิสรเสรี ไม่ต้องมีใครมา เบียดเบียนให้เกิดทุกข์อีกต่อไป เมื่อคิดอย่างนี้แล้ว ท่านปรารภ เหตุนั้นเพื่อสอนตัว

บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้ผ่านประสบการณ์ของพระโพธิสัตว์ที่ต้องการหลีกหนีจากทุกข์ และการสอนตัวเองว่าความหวังในสิ่งที่ไม่แน่นอนอาจนำมาซึ่งความทุกข์ ยกตัวอย่างสาวใช้ที่รอคอยชายหนุ่ม เป็นการสะท้อนให้เห็

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ๖๑ ในทางกิเลส แต่ควรมีความหวังในทางแห่งความดี ผู้ไม่แสวงหา ความหวังในทางแห่งความทุกข์ย่อมประสบแต่ความสุข” ท่าน สอนตัวเองอย่างนี้แล้วก็ทําควา

ในบทนี้พูดถึงการที่พระโพธิสัตว์ได้เดินทางเข้าสู่ป่าที่สงบเพื่อแสวงหาความสุขด้วยการเจริญสมาธิ พบกับดาบสผู้มีความสงบสุขในจิตใจและตัดสินใจบรรพชาเป็นฤๅษี ฝึกฝนภาวนา จนได้บรรลุฌานสมาบัติ สิ่งนี้แสดงให้เห็น

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ๖๒ ตนเองมานับภพนับชาติไม่ถ้วน สอนตนโดยไม่ต้องให้ใครมา คอยสั่งสอน เตือนตนก่อนที่จะให้คนอื่นมาเตือน ทรงเป็น กัลยาณมิตรให้กับพระองค์เอง นอกจาก

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธคุณ และความสำคัญของการรู้จักตนเอง และการสร้างความประพฤติอันงดงาม 15 ประการ เช่น ศีลสังวร และ อินทรียสังวร โดยเฉพาะการบำเพ็ญบารมีและการเป็นกัลยาณมิตรเพื่อการสอนและอบรมผู้อื่น

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น พระผู้เส เสด็จไปดีแล้ว ๖๕ ขึ้นชื่อว่ามนุษย์แล้ว ไม่ว่าจะเป็นหญิงหรือชาย ย่อมจะ แสวงหาสิ่งที่ดีที่สุดให้กับตนเอง แต่ความหมายของสิ่งที่ดีที่สุดนั้น ไม่ได้หมายถึงเฉพาะวัตถ

มนุษย์ทั้งหญิงและชายควรแสวงหาคุณค่าในชีวิตไม่เฉพาะวัตถุ แต่ยังรวมถึงการฝึกฝนใจ การเจริญสมาธิและความเลื่อมใสในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยพระองค์ทรงเป็นตัวอย่างของการเสด็จไปดี ด้วยพระนามสุคโต ที่แปลว่าเสด็จ

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น พระผู้เสด็จไปดีแล้ว ๖๖ ปล่อยทิ้งเกลื่อนกลาด กลิ่นก็ดึงดูดอมนุษย์มารังควาน มีคนตาย มากขึ้น สิ่งปฏิกูลก็เพิ่มขึ้น เกิดอหิวาตกโรคระบาดไปทั่วเมือง จนชาวเมืองหวาดกลัวกันหมด

เรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่ได้เสด็จไปยังเมืองเวสาลีเพื่อช่วยลดทุกข์ และขจัดอหิวาตกโรคที่กำลังระบาด พระเจ้าพิมพิสารได้เตรียมการต้อนรับด้วยความยิ่งใหญ่ โดยมีการจัดสถานที่ให้สะดวกและงดงามระหว่างการเ

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น พระผู้เส เสด็จไปดีแล้ว ๖๗ ทันทีที่พระบรมศาสดาก้าวพระบาทประทับชายฝั่ง แคว้นลิจฉวี ฝนโบกขรพรรษก็ตกลงมา ใครต้องการให้เปียก ก็เปียก ใครไม่ต้องการให้เปียกก็ไม่เปียก น้าฝนไหล

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จของพระพุทธเจ้าไปที่เมืองเวสาลี ซึ่งนำมาซึ่งฝนและการชำระสะอาดพื้นดิน เมื่อพระองค์ทรงแสดงรัตนสูตร ทำให้ผู้คนและเทวดาต่างบรรลุธรรมอย่างมากมาย พระองค์ประทับอยู่ที่เวสาลีเป็นเวลาค

ทรงกระทำ Boประช พระพุทธคุณ ต อ น พระผู้เสด็จไปดีแล้ว ៦៨ เมื่อภิกษุทั้งหลายสนทนากัน ถึงเรื่องที่พระพุทธองค์ได้ รับการบูชาอย่างเลิศทั้งจากมนุษย์และเทวดา พระองค์ตรัสว่า “การบูชาอันวิเศษนี้ ไม่ได้เกิดขึ้น

เมื่อตอนที่พระพุทธเจ้าได้รับการบูชาจากมนุษย์และเทวดา พระองค์ตรัสว่า ความบูชานั้นไม่ได้มาจากอานุภาพของพระองค์ แต่เกิดจากความดีที่ทำมาน้อยแต่มีศักยภาพ เมื่อก่อนพระองค์มีชื่อว่า สังขะ และลูกชายชื่อ สุสิม

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น พระผู้เสด็จไปดีแล้ว ៦៩ ฝ่ายสังขพราหมณ์ซึ่งเป็นพ่อคิดว่า “ลูกชายของเราจาก ไปนานแล้ว ไม่เห็นส่งข่าวมาเลย” ด้วยความคิดถึงลูกจึงออก ตามหา แต่เมื่อได้รู้ความจริงทั้งหมดก็เสี

ในเรื่องนี้เล่าถึงสังขพราหมณ์ที่ตามหาลูกชายและพบกับความจริงเกี่ยวกับการบูชาพระเจดีย์ของพระปัจเจกพุทธเจ้าสุสิมะ พระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการบูชาของสังขพราหมณ์นั้น ส่งผลให้พระองค์ได้รับก

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น พระผู้เสด็จไปดีแล้ว ก็เนื่องด้วยการบูชาเพียงเล็กน้อย ที่พระองค์ทรงกระทำใน เนื้อนาบุญ จากนั้นพระองค์ได้ตรัสพระคาถาว่า “มตตาสุขปริจจาคา ปสเส เจ วิปุล สุข จเช มตฺตาสุข์ ธ

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธคุณที่ช่วยให้มนุษย์และเทวดาทุกคนเข้าถึงธรรม โดยมีการบูชาและการตรัสพระคาถาที่ส่งเสริมให้มนุษย์เห็นคุณค่าของการสละความสุขเพื่อสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า ซึ่งเป็นหลักธรรมที่ควรยึดถือและป

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ๗๓ ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นธรรมอันสงบ ประณีต ละเอียดลึกซึ้ง จะคาดคะเนเองไม่ได้ รู้ได้เฉพาะผู้ที่ ลงมือปฏิบัติเท่านั้น เป็นของเฉพาะตนท

ในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความสงบและธรรมภายในตัวเอง พระองค์ทรงเป็นบรมครูของมนุษย์และเทวดา โดยมีความปรารถนาที่จะพาสรรพสัตว์หลุดพ้นจากทุกข์สู่พระนิพพาน ใครท

ธีระ ประชา พระพุทธคุณ ตอน ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ๗๔ เป็นประจำทุกๆ วัน พุทธกิจที่พระองค์ทรงบำเพ็ญเป็นประจํา คือ ในเวลาย่ำรุ่งทรงสอดพระญาณตรวจดูสัตวโลกว่า จะมีใครบ้าง ที่มีอินทรีย์แก่กล้า มีบุญบารมี

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธคุณในบทบาทในการเป็นครูของมนุษย์และเทวดา พระองค์ทรงปฏิบัติการบำเพ็ญธรรมและโปรดสรรพสัตว์เป็นประจำทุกวัน ตั้งแต่ตอนเช้าที่ทรงตรวจดูสัตว์โลกถึงการแสดงธรรมให้แก่เทวดาในช่วงกลางคืน เช

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ๗๕ เมืองกบิลพัสดุ์เห็นพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จมา ต่างคิดว่า พระบรมศาสดาเป็นพระญาติผู้ประเสริฐของเราเสด็จมาโปรด พระองค์ไม่ทรงประสงค์ให้เราทะเลา

ในเนื้อหา พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จมาโปรดชาวเมืองกบิลพัสดุ์และโกลิยวงศ์ซึ่งกำลังจะทะเลาะกัน พระองค์ไม่ประสงค์ให้มีการเข่นฆ่ากัน จึงได้แสดงธรรมเกี่ยวกับโทษจากการทะเลาะวิวาทและคุณค่าของความสามัคคี โดยมีผล

ธีระ ประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ๗๖ ด้วยรัศมีแห่งธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้ทรงเป็นพระธรรม ราชา แวดล้อมด้วยพระขีณาสพอรหันต์ ล้วนมาจากตระกูล กษัตริย์ทั้งสิ้น เป็นผู้หมดจดปราศจากก

พระพุทธคุณแสดงถึงความงดงามและสง่างามของพระผู้มีพระภาคเจ้า ขณะที่เทวดาจากทั่วจักรวาลมาประชุมเพื่อได้เห็นและนมัสการพระองค์ พร้อมกับเหล่าภิกษุอรหันต์ในบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความปีติและความสุข พระองค์ได้ปร

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา พระธรรมเทศนา สรรพสัตว์ผู้มีบุญต่างได้บรรลุธรรมกันมากมาย เทวดาจำนวน ๑๐๐,๐๐๐ โกฏิ ได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ และ เทวดาอีกจํานวนนับไม่ถ้วนได้บรรลุเป

พระพุทธคุณถือเป็นบรมครูของมนุษย์และเทวดา ซึ่งได้ทรงบำเพ็ญพุทธกิจสั่งสอนให้พ้นทุกข์และบรรลุธรรม พระองค์ทรงให้ความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับชีวิต พร้อมสอนให้พ้นจากกิเลสและความทุกข์ เพื่อความสุขที่แท้จริง พร

Boประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ៧៨ ตัวได้หมดสิ้น และทรงสอนผู้อื่นให้รู้เรื่องการดับทุกข์อย่างแท้จริง ทั้งทําได้และสอนได้ด้วย ครูทำได้อย่างไร ก็สอนให้ลูกศิษย์ ทำได้อย่างนั้น ไม่มีศาส

พระพุทธองค์ทรงเป็นครูที่ไม่มีใครเสมอเหมือน ทรงเรียบเรียงและสอนธรรมอันบริสุทธิ์เพื่อให้ผู้อื่นรู้และดับทุกข์ พระองค์ทรงมีพระทัยที่เบิกบานและบริสุทธิ์ดุจดอกบัว เสด็จไปสู่พระนิพพานโดยหักกงล้อแห่งวัฏสงสาร

ธรรมะเพื่อประช พระพุทธคุณ ตอน ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ๗๔ พระคุณอันยิ่งใหญ่ของพระพุทธองค์เป็นสิ่งที่เราชาว พุทธทุกคนจะต้องตระหนัก และระลึกนึกถึงเสมอ หมั่นตรึก ระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ เ

พระพุทธคุณเป็นสิ่งที่ชาวพุทธทุกคนต้องระลึกถึงเสมอ โดยการเจริญพุทธานุสติและทำใจให้หยุดนิ่งเป็นประจำ สามารถเข้าถึงความสุขและพระรัตนตรัยภายในได้อย่างแท้จริง สิ่งนี้ช่วยเสริมสร้างความเคารพเลื่อมใสในพระองค

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ตอน ผู้รู้แจ้งโลก เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อแสวงหาสิ่งที่ทำให้เราบริสุทธิ์ ที่สุด บริสุทธิ์จนกระทั่งพบกับตัวตนที่แท้จริง ที่มั่นคงที่สุดไม่มี การเปลี่ยนแปลง และมีความสุขอย

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสวงหาความบริสุทธิ์และการรู้แจ้งโลก ผ่านการปฏิบัติธรรมและการหยุดนิ่งไปตามลำดับจนเข้าถึงความสุขแท้จริง โดยเน้นว่าทุกคนมีพระรัตนตรัยอยู่ในตัวเอง ซึ่งเป็นสิ่งประเสริฐที่สุดที่ต้อ